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Ausführlicher Auszug aus dem Mitschnitt vom 13.11.10
Ergänzungen und Kommentare 6
13.11.2010. Konversation 6 im ZKM: Hypertext und frühe Austausche. Beteiligte: Kurd Alsleben, Stefan Beck, Antje Eske, Detlev Fischer, Heiko Idensen, Volker Lettkemann, Rolf Todesco, Martin Warnke
Der konversationelle Austausch wird nachträglich über 3 Schritte erkennbar:
1. Zusammenfassende Reflexion der Konversation am Vortag
2. Erkenntnisinteresse u.a.
3. Hypertext und frühe Austausche
1. Wir schreiben auf, was für jeden von uns am Tag zuvor wichtig war, tauschen uns nachfolgend jedoch nicht unmittelbar inhaltlich darüber aus, sondern konversieren intensiv und anregend über folgende Themenbereiche, die nachfolgend stichwortartig aufgeführt sind:
2. Erkenntnisinteresse u.a.
Neue Konversationskünste, online oder vis-á-vis, haben ihre öffentlichen Anfangsschritte hinter sich (multi.trudi, Dialogveranstaltungen, Netzkunstaffairen etc.) Allgemeingut sind sie jedoch nicht.
• Anfrage zum Erkenntnisinteresse (incl. sinnliches) bei Alsleben/Eske — Das Verständnis darüber, unter Anderen zu sein — In welchem Modus startet ein Austausch, was geht dem voraus — Gestelltes Thema oder vom Hundertsten ins Tausendste kommen — Regeln haben oder sich Regeln geben — Technische Entwicklungen
• Dialoge, Konversationen — dia logos — dia aesthetica.
• Das Spielerische — Erschließung des poetischen Potentials — Öffnung der ‘Steigrohre des Unbewussten‘ — Kunstgeschichte — Spielpraxis, einzelne Spiele
3. Hypertext und frühe Austausche
Im Rahmen dieses Themenbereichs kamen HyperCard-Besonderheiten sowie Verlust oder Bereicherung durch die Netzentwicklung zur Sprache:
• Frühe HyperCard-Austausche: Diskettenbriefwechsel, Schwamm, u.a.
• Hyperkommunikation — Medienwechsel — Modifizierung der Links —syntaktischer Ausdruck
• Flow — Symphilosophie und Sympoesie
• Unterschiede zum Web-Austausch — sind Twitter, Facebook u.a. soziale Hypertexte? — die Theorie der Interpassivität — lokal \\ global — der Siegeszug von HTML — Automatisierungsformen — ist die Technik ´zweiter Gott´?
